Casca grossa...

Quantas e quantas vezes, o homem interior está sendo devorado pelo zelo externo. O homem quer gritar e nada consegue expressar. Depois de falar por muito tempo, parece que nada disse. Quanto mais solicitude sente por dentro, tanto mais frio se torna do lado de fora. Deseja dizer, mas não consegue achar a palavra. Tem vontade de chorar, mas não consegue derramar uma lagrima. Há um senso de urgência em seu âmago. E, quando sai de casa, procura gritar, vê-se perdido em um labirinto. A causa radical: a casca externa ainda se apega a ele. A alma não obedece aos ditames do interior: chorando por dentro, mas, por fora intocado; cheio de pensamentos por dentro, mas por fora, a mente parece estar em branco. O espírito ainda tem de descobrir um meio de atravessar a casca.

Espelho...espelho meu...

Então... A cada suspiro novo, eu tenho notado que nos apaixonamos não pelo outro e sim por nós mesmo... Narcisismo? Sim! Gritante! Apaixonamo-nos por nossa beleza refletida no outro. Como a nossa imagem refletida em um espelho. O que é uma pessoa apaixonante? É aquela em que nos vemos belos. Se, em contraste, o “espelho-espelho-meu”, nos revelar uma imagem turva, de aspecto desagradável, disforme, aí se vai o amor, e o espelho encantando ou é jogado fora ou é deixado propositalmente em um cômodo de obscuridade e indiferença permanente. Nem sequer o olharemos outra vez. 

Beliscão

Meu silencio é o maior barulho que já ouvi. Os gritos mudos estão deixando-me surda.

Não compreendo os olhares de cegos. Não compreendo as chuvas invisíveis. Não compreendo as lagrimas do coração. Sou fiel as paredes, e elas também a mim o são. Estou dividida, não sei mais o que é realidade e o que é ilusão. Alguém me belisque. 

Conexão oculta de um instante...

Uma conexão oculta, mas real. Sim. Extremamente Real.

O tato não conseguiria exprimir o que o sexo de almas ousava exalar.

Olhos que nunca se viram. Mãos que jamais se tocaram. Ainda assim, uma alma não consegue mais viver sem a outra.

Talvez nem mesmo os seus nomes elas saibam, não há indagações sobre o passado e nem sobre o por vir. Elas simplesmente e audaciosamente sentem. Sim. Sentem sem o tato. Nuas de corpos, como se nem sequer precisassem deles. Soberbas. Como se estivessem ultrapassado a dualidade de existir.

Almas que dilaceraram o tempo e o espaço. Despedaçaram o feio e o bonito. Destemidamente aniquilaram o certo e o errado.

Mal sabem a loucura que estão a fazer, porque se abstraíram do complexo. Sim.

Utopicamente se prenderam a eternidade do instante, e este foi o seu limite.

Metamorfose?
Explosão?
Implosão?

Segredo

Não espero mais coisa alguma, a não ser da própria continuidade, do por vir.

Ah! Mas, nosso tempo está contado?

S-E-G-R-E-D-O.

O meu tempo contado, ou descontado, ou creditado. A minha continuidade. O equilíbrio mundial depende dos saberes e dos poderes de ser ou seres supremos e misteriosos que possuam as verdades finais?

O homem é o depósito de um absoluto.

A maior viagem é a viagem interna, para dentro de tal deposito a viagem de quem começou a busca pelo segredo, para reencontrar a fonte de seu ser. É?

O segredo emociona.

Mesmo ao ser o homem, o deposito de um absoluto, o homem tem de reconhecer o impenetrável a sua racionalidade. Afirmar perceber apenas meras manifestações do que não sei.

 Ainda assim, enxergo a razão manifestar na vida. 

Pois então...

Pois então... É na procura pelo prazer que se encontra, em síntese, a vida animal. A vida de Homem é um ponto mais complexa: A síntese reside na procura pelo prazer, na sua reverencia, e acima de tudo, na insatisfação que existe entre o espaço dos dois pontos. Argh! É um pouco simplista o que estou afirmando, mas não importa, até agora. Compreende?
Toda ansiedade é a procura pelo prazer. E, o remorso, a bondade, a compaixão é a sua reverencia. Reverencia ao prazer. Já o desespero e a procura por outros caminhos são a insatisfação.
Aquele que repeli o prazer, que se veste de monge, é porque tem um potencial enorme para o prazer, um potencial perigoso - assim ele possui uma reverencia maior ainda. Apenas quem anda armado, teme atirar em alguém.